Τα Οφέλη του Διαλογισμού του Σουάμι Σιβανάντα

Τα Οφέλη του Διαλογισμού

του Σουάμι Σιβανάντα

1. Αυτός ο κόσμος είναι γεμάτος βάσανα και πόνους. Εάν θέλετε να ξεφορτωθείτε τους πόνους και τις δυστυχίες αυτής της Σαμσάρα, πρέπει να ασκήσετε το διαλογισμό. Ο διαλογισμός είναι ο δρόμος προς το Θεό. Είναι ο βασιλικός δρόμος προς το Βασίλειο του Μπράχμαν. Είναι μία μυστηριώδης σκάλα η οποία φτάνει από τη γη στον Ουρανό, από το σφάλμα στην Αλήθεια, από το σκοτάδι στο Φως, από τον πόνο στην Ευδαιμονία, από την ανησυχία στην ακατάπαυστη Ειρήνη, από την άγνοια στη Γνώση, από τη θνητότητα στην Αθανασία. Ο διαλογισμός οδηγεί στη γνώση του Εαυτού η οποία φέρνει την αιώνια ειρήνη, την ύψιστη Ευδαιμονία. Ο διαλογισμός σάς προετοιμάζει για την ολοκληρωτική εμπειρία ή άμεση διαισθητική γνώση.

ΟΙ ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ (SAMSKARAS)

Ο Διαλογισμός του Ατίσα - Ο μετασχηματισμός του πόνου

Ένας πανάρχαιος θιβετάνικος διαλογισμός, από τον Δάσκαλο Ατίσα. Για εσωτερική ειρήνη και ευγνωμοσύνη, αγάπη για τον εαυτό μας και τους άλλους.

Ένας από τους μαθητές του βούδα· ο Ατίσα, βρήκε μια μέθοδο για να μετασχηματίζει τον πόνο. Όταν εισπνέεις, φαντάσου ότι εισπνέεις όλα τα βάσανα, όλο τον πόνο, όλων των ανθρώπων στον κόσμο. Εισπνέεις όλο το σκοτάδι, όλη την αρνητικότητα, όλη την κόλαση που υπάρχει παντού. Άφησε την καρδιά σου να τα απορροφήσει. Όταν εισπνέεις, να εισπνέεις όλο τον πόνο και όλα τα βάσανα ολόκληρης της ύπαρξης —τού παρελθόντος, τού παρόντος και του μέλλοντος.

Όταν εκπνέεις, βγάλε προς τα έξω όλη τη χαρά που έχεις, όλη την ευτυχία, όλη την ευλογία. Να εκπνέεις αφήνοντας τον εαυτό σου να λιώσει μέσα στην ύπαρξη. Αυτή είναι η μέθοδος της συμπόνιας. Πάρε μέσα σου όλο τον πόνο και δώσε προς τα έξω όλες τις ευλογίες.

Όταν το κάνεις, θα εκπλαγείς. Από τη στιγμή που θα πάρεις μέσα σου όλον τον πόνο του κόσμου, δεν θα είναι πια πόνος.

J.Krishnamurti: Διαλογισμός, η τέχνη της παρατήρησης

Ο διαλογισμός δεν είναι για τον ανώριμο. Ο ανώριμος μπορεί να παίξει μ’ αυτόν, όπως κάνουν τώρα, καθισμένοι με διπλωμένα -ή όχι- πόδια, αναπνέοντας μ’ ένα συγκεκριμένο τρόπο, στηριγμένοι στο κεφάλι τους, παίρνοντας ναρκωτικά, νηστεύοντας, προκειμένου να βιώσουν κάτι πρωτογενές. Μέσω των ναρκωτικών, μέσω της νηστείας, μέσω οποιουδήποτε συστήματος δεν μπορείς ποτέ να βρεις ή να συναντήσεις εκείνο που είναι αιώνιο, άχρονο. Δεν μπορείς “να κόψεις δρόμο” γι’ αυτό. Πρέπει κανείς να δουλέψει σκληρά- πρέπει κανείς ν’ αποκτήσει μεγάλη επίγνωση του τι κάνει, τι σκέφτεται, χωρίς καμιά διαστρέβλωση.

Και όλα αυτά απαιτούν μεγάλη ωριμότητα, όχι της ηλικίας, αλλά την ωριμότητα του νου που είναι ικανός να παρατηρεί, να βλέπει το ψεύτικο ως ψεύτικο, το αληθινό μέσα στο ψεύτικο και την αλήθεια ως αλήθεια.

Αυτό είναι ωριμότητα, τόσο στο χώρο της πολιτικής, όσο και στον κόσμο των επιχειρήσεων ή μέσα στις σχέσεις σας.

Εάν δεν πράξουμε, δεν πρόκειται να έχουμε αποτέλεσμα.

"Εκείνοι που απαγγέλλουν πολλά ιερά κείμενα, αλλά αποτυγχάνουν να ασκηθούν στις διδασκαλίες μοιάζουν με έναν αγελαδοβοσκό που μετρά τις αγελάδες κάποιου άλλου. Δεν συμμετέχουν στις χαρές της πνευματικής ζωής.

Εκείνοι όμως που γνωρίζουν λίγα κείμενα, ασκούνται όμως στις διδασκαλίες που περιέχονται σε αυτά, θριαμβεύουν πάνω στον πόθο, το μίσος και την αυταπάτη και ζουν με έναν αγνό νου στην ύψιστη σοφία. Στέκονται όρθιοι χωρίς εξωτερικά στηρίγματα και συμμετέχουν στις χαρές της πνευματικής ζωής." 

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΝΟΕΣ

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΝΟΕΣ

του ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΣΑΜΑΕΛ από το: Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΤΑΡΣΙΑ

Υπάρχουν παντού πολλοί απατεώνες του πνεύματος, χωρίς θετικό προσανατολισμό και δηλητηριασμένοι από τον αηδιαστικό σκεπτικισμό.

Σίγουρα το αποκρουστικό δηλητήριο του σκεπτικισμού, μόλυνε τους ανθρώπινους νόες με ανησυχητικό τρόπο τον 18ο αιώνα.

Πριν από τον αιώνα εκείνο , το περίφημο νησί Νομτραβάδα ή Ενκουβιέρτα τοποθετημένο απέναντι από τις ισπανικές ακτές γινόταν ορατό και απτό συνέχεια. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τέτοιο νησί βρίσκεται στην τέταρτη διάσταση. Είναι πολλά τα ανέκδοτα σχετικά με το μυστηριώδες νησί.. Μετά τον 18ο αιώνα το νησί αυτό χάθηκε στην αιωνιότητα και κανείς δεν ξέρει τίποτε γι’ αυτό. 

Στην εποχή του βασιλιά Αρθούρου και των ιπποτών της στρογγυλής τράπεζας, τα στοιχειώδη της φύσης εκδηλώνονταν παντού εισβάλλοντας βαθιά στην φυσική μας ατμόσφαιρα.

Υπάρχουν ακόμη πολλοί μύθοι για καλικάντζαρους και Νηρηίδες που ακόμη αφθονούν στην πράσινη Έριμ, την Ιρλανδία. Δυστυχώς όλα αυτά τα ωραία πράγματα, όλη αυτή η ομορφιά της ψυχής του Κόσμου, δεν τα αντιλαμβάνεται πια η ανθρωπότητα, εξ αιτίας των ψευτοφιλοσόφων, των απατεώνων του πνεύματος και της δυσανάλογης ανάπτυξης του κτηνώδους Εγώ.

Σήμερα οι ψευτοσοφοί κρυφογελούν με τα πράγματα αυτά, δεν τα παραδέχονται αν και κατά βάθος δεν έχουν πετύχει ακόμα την ευτυχία.

Αν ο κόσμος καταλάβαινε ότι έχουμε τρεις νόες, τα πράγματα θα ήταν πολύ διαφορετικά, ίσως ενδιαφέρονταν γι’ αυτές τις σπουδές.

Α.Δ. Lakhsmi - ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΟΣΜΗΜΑ ΤΟΥ ΚΙΤΡΙΝΟΥ ΔΡΑΚΟΥ

ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΟΣΜΗΜΑ ΤΟΥ ΚΙΤΡΙΝΟΥ ΔΡΑΚΟΥ

"Ο ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΟΥ ΝΟΥ"

Στην εσωτερική μας υπόσταση, εμφανιζόμαστε με τέσσερα τρίγωνα τα οποία έχουν σχέση με τα τέσσερα στοιχεία από την μια πλευρά, με τέσσαρες Τριάδες από την άλλη πλευρά, με τα σώματα της αμαρτίας από μια άλλη πλευρά και όλα ξεκινούν από το ίδιο σημείο.

Αυτό δείχνει ότι η ζωή μας δεν πρέπει να εξαρτάται από αυτό που εμείς σκεφτόμαστε.

Ο καθένας που εξαρτάται από αυτό που σκέφτεται, από τους συλλογισμούς του, από το τι διδάχθηκε στο Πανεπιστήμιο και από το τι έχει δει στους δρόμους, αυτός είναι ένα πρόσωπο που έχει χάσει την ισορροπία του, είναι ένας ανισορροπημένος πλανήτης ο οποίος δεν έχει κέντρο περιστροφής, δεν έχει μια οργανωμένη περιστροφή.

Με σεβασμό ας σας υπενθυμίσω...

"Με σεβασμό ας σας υπενθυμίσω ότι η ζωή και ο θάνατος έχουν πολύ μεγάλη σπουδαιότητα. Ο χρόνος περνάει γρήγορα και οι ευκαιρίες χάνονται. Καθένας μας πρέπει να αγωνιστεί για να ξυπνήσει. Η αφύπνιση χρειάζεται φροντίδα. Μη σπαταλάτε τις ζωές σας".

~Βουδδιστική προσευχή

Η αφύπνιση χρειάζεται φροντίδα...

"Με σεβασμό ας σας υπενθυμίσω ότι η ζωή και ο θάνατος έχουν πολύ μεγάλη σπουδαιότητα. Ο χρόνος περνάει γρήγορα και οι ευκαιρίες χάνονται. Καθένας μας πρέπει να αγωνιστεί για να ξυπνήσει. Η αφύπνιση χρειάζεται φροντίδα. Μη σπαταλάτε τις ζωές σας".

~Βουδδιστική ZEN προσευχή

ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΦΩΣ {ο διαλογισμός}

Το Φως δεν βρίσκεται μόνο στο σώμα, ούτε μόνο έξω από το σώμα. Βουνά και ποτάμια και η μεγάλη Γη φωτίζονται από τον ήλιο και από το φεγγάρι. Όλα αυτά είναι αυτό το Φως. Γι' αυτό, δεν βρίσκεται μόνο μέσα στο σώμα. Η κατανόηση και η διαύγεια, η γνώση και η φώτιση και κάθε κίνηση (του πνεύματος) είναι επίσης και αυτό Φως. Γι' αυτό, δεν είναι απλώς κάτι έξω από το σώμα. Το Φωτεινό Λουλούδι του Ουρανού και της Γης γεμίζει όλους τους χιλιάδες χώρους. Αλλά, επίσης, το Φωτεινό Λουλούδι ενός σώματος περνάει από τον Ουρανό και σκεπάζει την Γη. Γι' αυτό, ακριβώς όπως κυκλοφορεί το Φως, έτσι και Ουρανός και η Γη, τα βουνά και τα ποτάμια στρέφονται όλα ταυτόχρονα μαζί του. Το μεγάλο κλειδί του ανθρώπινου σώματος είναι η συγκέντρωση του σπερματικού λουλουδιού του ανθρώπινου σώματος επάνω στα μάτια. Τέκνα προσέξετε. Αν έστω, και μιαν ημέρα, δεν εφαρμόσετε τον διαλογισμό, αυτό το Φως διαρρέει, ποιός ξέρει που. Αν διαλογιζόσαστε για ένα τέταρτο της ώρας μόνο, για να ακινητοποιήσετε δέκα χιλιάδες αιώνες και χίλιες γεννήσεις. Όλες οι μέθοδοι έχουν την πηγή τους στην ηρεμία. Αυτή η θαυμάσια μαγική δεν μπορεί να βυθομετρηθεί. 

Όταν, όμως, αρχίσει το Έργο, πρέπει κανείς να κατευθύνεται από το φανερό στο βαθύ, από το χοντροειδές στο αδιόρατο. Τα πάντα βασίζονται στην απουσία διακοπής. Η αρχή και το τέλος της εργασίας πρέπει να είναι ένα. Ενδιάμεσα, υπάρχουν στιγμές και δροσερές και πιό θερμές, αυτό εννοείται. Αλλά, το τέρμα πρέπει να είναι να φτάσει κανείς την ευρύτητα του Ουρανού και τα βάθη της θάλασσας, ώστε όλες οι μέθοδοι να φαίνονται πολύ εύκολες και βέβαιες. Μόνο τότε θα πετύχει. 

Όλοι οι άγιοι άνθρωποι κληροδότησαν τα παρακάτω ο ένας στον άλλο: Τίποτα δεν μπορεί να γίνει χωρίς στοχασμό (φαν κάο). Όταν ο Κομφούκιος λέει: "Η Γνώση φέρνει τον άνθρωπο στο τέρμα". Ή όταν ο Βούδας το λέει: "Θέα της Καρδιάς" ή ο Λάο Τσε: "Εσωτερική όραση", όλα σημαίνουν το ίδιο. 

Ο καθένας μπορεί να μιλάει για στοχασμό, αλλά δεν μπορεί να γίνει κύριος του στοχασμού, αν δεν ξέρει τι σημαίνει η λέξη. Αυτό που πρέπει να αλλάξει με το στοχασμό είναι η αυτενσυνείδητη καρδιά, που πρέπει να κατευθυνθεί προς εκείνο το σημείο όπου το πλαστουργό πνεύμα δεν έχει ακόμα εκδηλωθεί. Μέσα στο σώμα μας των έξη ποδιών, πρέπει να αγωνιστούμε για την μορφή που υπήρχε πριν ακόμα γίνουν ο Ουρανός και η Γη. Αν σήμερα οι άνθρωποι κάθονται και στοχάζονται μόνο για μιά δυό ώρες, ατενίζοντας μονάχα τα δικά τους εγώ, και αυτό το λένε στοχασμό, πως μπορεί να βγεί τίποτα απ' αυτό; 

~Το Μυστήριο του Χρυσού Λουλουδιού κεφ. 3

Μην περιμένετε να σας σώσουν

Οι άνθρωποι είμαστε αναμφίβολα όντα πνευματικά. Είτε η λέξη πνευματικά δείχνει, την θρησκευτική διάσταση του θέματος είτε αυτή που την απαρνείται, όπως και τα Θεία, που στην ουσία είναι το ίδιο πράγμα. Ο άνθρωπος φαίνεται να στηρίζει τις ελπίδες του, ψάχνοντας πάντα κάτι έξω απ’ αυτόν, μια δύναμη εξωγενή και παραδόξως και κατ’ εμέ κακοδόξως σε πολλές θρησκείες ή συστήματα, προς αυτόν ξένη. 

Αυτό που είναι έξω από εμάς, και άρα αντιληπτό, σαφώς και πάντα με τον τρόπο που έχουμε μάθει να σκεφτόμαστε. Που έχουμε συνηθίσει να αντιλαμβανόμαστε. Διότι θεωρούμε το αισθητό, ως κάτι πραγματικό, διότι δεν έχουμε ανακαλύψει αυτό που είναι πέρα από τις αισθήσεις, το υπερ-αισθητό, και ακόμα πιο πέρα από αυτό που είναι αισθητό, αυτό που Είναι.

ΖΕΝ (ολόκληρη ταινία)

ZEN (ολόκληρη ταινία) 2009. 

Μια πολύ ωραία ιστορική ταινία για τον Βουδισμό Ζεν στην Ιαπωνία και την προσωπικότητα του Δάσκαλου Ντόγκεν με πολύ ωραία ατμόσφαιρα και σκηνικά. Όσοι λάτρες της ανατολικής κουλτούρας και του διαλογισμού πρέπει να την δείτε. Έυχομαι να σας εμπνεύσει για να ασκήσετε με περισσότερο ζήλο το Ζαζέν σας (διαλογισμό).

Περιγραφή: Ο Δάσκαλος του Βουδισμού Ζεν, Ντόγκεν Ζέντζι, είναι ένα πολύ σημαντικό θρησκευτικό πρόσωπο της περιόδου Καμακούρα, 750 χρόνια πριν. Αφού πέθανε η μητέρα του, αποφασίζει να πάει στην Κίνα αναζητώντας δάσκαλο στην άσκηση του Ζεν, όπου και καταφέρνει την φώτιση. Γυρνώντας στην Ιαπωνία, ως φωτισμένος δάσκαλος κηρύττει το «νέο» του Βουδισμό. Παρ' όλα αυτά δεν γίνεται δεκτός απ' τις εκεί κοινότητες των Βουδιστών όπου και προκαλούνται διάφορες συγκρούσεις.

Η ταινία είναι χωρισμένη σε 11 μέρη αλλά θα παίξει το ένα μετά το άλλο (playlist) οπότε πατήστε μόνο για να παίξει. 

~Περισσότερες πληροφορίες: 

Διαλογισμός 5 - Τα 9 στάδια του Σάματα

Τα 9 στάδια του Σάματα

Ο Διαλογισμός Σάματα είναι πρωτίστως για να εκπαιδεύσουμε του νου να συγκεντρωθεί σε μία μόνο εργασία χωρίς να αποσπάται η προσοχή του, και στη συνέχεια μαθαίνουμε πώς να χρησιμοποιούμε αυτή την συγκέντρωση για να παρατηρήσουμε και κατανοήσουμε τον ίδιο μας τον νου. Εξαλείφει την μηχανική αντίδραση ή την τάση να αντιδρούμε εντελώς αυτόματα εμπρός σε αυτό που βιώνουμε.

Υπάρχουν 9 στάδια τα οποία οδηγούν στην πλήρη επίτευξη του Σάματα όπου εκεί έχουμε πλήρη συγκέντρωση χωρίς προσπάθεια και τη σωματική και ψυχική ευδαιμονία, γεγονός που πηγάζει από μια καλύτερη κατανόηση και περισσότερο έλεγχο πάνω στο σώμα μας και του νου μας. Τα στάδια διανύονται προς τα πάνω ή προς τα κάτω βασιζόμενα στις εξής παραμέτρους:

Διαλογισμός - Κομμάτι 4 - Η Γαλήνια Παραμονή

Ο ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΓΑΛΗΝΙΑΣ ΠΑΡΑΜΟΝΗΣ

 

Εάν θέλουμε να διαλογιστούμε όπως είπαμε πρέπει να ξεκινήσουμε από την Συγκέντρωση. Χωρίς την συγκέντρωση δεν υπάρχει διαλογισμός. Αλλά για να έχουμε μια σωστή συγκέντρωση πρέπει να χαλαρώσουμε το σώμα μας, τα συναισθήματά μας, τη νοητική μας στάση, όλα αυτά. Αυτό έχει πολύ ενδιαφέρον γιατί θα μπορούσαμε να το κατατάξουμε στην Ηθική στάση που είναι το πρώτο Στάδιο πριν τον Διαλογισμό ή την πρακτική μας. 

Φαίνεται πως με το να έχουμε μια σωστή ηθική στάση στην ζωή μας, είμαστε χαλαροί δεν έχουμε Εντάσεις, γιατί εάν έχουμε εντάσεις σίγουρα κάτι φταίει, σίγουρα κάτι μας βασανίζει. Πρέπει να καταλάβουμε ότι ο Διαλογισμός μας και η Καθημερινότητά μας δεν πρέπει να είναι κάτι το διαφορετικό. 

Διαλογισμός - Κομμάτι 3 - Το Οκταπλό Ευγενές Μονοπάτι

Το Οκταπλό Ευγενές Μονοπάτι

Η τέταρτη επιφανής αλήθεια είναι ότι υπάρχει ένα μονοπάτι το οποίο απελευθερώνει από την Δυστυχία. Όλοι υποφέρουμε είτε στο σώμα μας, είτε στα συναισθήματα μας, είτε στο νου μας μόνο και αυτό είναι αρκετό για να μας ρίξει στην Δυστυχία. Η Αληθινή Ευτυχία είναι η Ευδαιμονία του Πνεύματος. Δηλαδή η Αληθινή μας Φύση, αυτό που έχουμε μέσα μας, το οποίο από τις πιο πολλές θρησκείες αποκαλείται Ουσία, είναι Ευδαιμονικό, είναι καθαρή Ευτυχία. Αλλά επειδή εμείς έχουμε προσκολληθεί στις διάφορες καταστάσεις της ύπαρξης και έχουμε δημιουργήσει αρνητικές καταστάσεις μέσα μας, έχουμε αφήσει αυτήν την ουσία να εγκλωβιστεί μέσα στο εγώ.

Αυτό το εγώ είναι πολλαπλό στην έκφρασή του διότι έχει πολλές αιτίες, πολλές εκφράσεις, πολλά επίπεδα, πολλές περιπλοκές. Το εγώ είναι οι αρνητικές καταστάσεις του πνεύματος, της ψυχής, της ουσίας μας. Για να απελευθερωθεί κάποιος από τις αρνητικές καταστάσεις χρειάζεται να πάρει ένα μονοπάτι, χρειάζεται ένα εσωτερικό σύστημα. Υπάρχουν πολλά συστήματα τα οποία είναι σεβαστά, και το καθένα οδηγεί μέχρι ένα σημείο. Ακριβώς όπως ένα ποδήλατο μπορεί να μας πάει σε συγκεκριμένα μέρη, και ένα αυτοκίνητο με τετρακίνηση σε άλλα μέρη αλλά όχι στο νερό όπως ένα πλοίο, ούτε στον ουρανό όπως ένα αεροπλάνο, ούτε στο διάστημα όπως ένα διαστημόπλοιο! Κάθε όχημα μπορεί να οδηγήσει σε διαφορετικά επίπεδα του δρόμου. Ανάλογα με το που θέλουμε να πάμε χρησιμοποιούμε και το ανάλογο όχημα.

Διαλογισμός - Κομμάτι 2 - Η Ηθική

Η ΗΘΙΚΗ

Η Ηθική Συμπεριφορά, είναι μια Ηθική που πηγάζει από τον Κάθετο Δρόμο. Ο Κάθετος Δρόμος είναι ο Δρόμος του Πνεύματος, και σε αντίθεση με τον Οριζόντιο Δρόμο ο οποίος είναι της Ζωής, δεν υπόκειται στους περιορισμούς του Χρόνου.

Διαλογισμός - Κομμάτι 1 - Εισαγωγή

Εάν θέλουμε πραγματικά να διαλογιστούμε δεν φτάνει μόνο να κάτσουμε ακίνητοι και να κλείσουμε τα μάτια μας. Ο διαλογισμός διδάσκεται από πολλές σχολές και εμπεριέχεται σε πολλές θρησκείες. Γενικά ο κόσμος σήμερα διαλογίζεται, αλλά άλλο είναι κάποιος όπως είπαμε να κλείνει τα μάτια του και να ξεκουράζει το νου του και άλλο αυτό που αναφέρεται πιο εσωτερικά ως Διαλογισμός. Έτσι κάποιος κάνει διαλογισμό και λέει πως κάνει διαλογισμό αλλά τι πραγματικά κάνει; Αυτό πρέπει ο καθένας να έχει την διάκριση να το καταλάβει και να φτάσει σε συμπεράσματα μέσα από την διάκριση και μάλιστα την πείρα. Η διάκριση θα έρθει όταν θα βάλουμε κάτω τα διάφορα συστήματα και θα αναλογιστούμε πάνω σε αυτά και οι καρποί της διάκρισης θα ευοδώσουν όταν θα πειραματιστούμε πάνω σε αυτά τα συστήματα.

Μερικοί λένε ότι δεν είναι καλό να μπερδεύουμε συστήματα, αλλά αυτό είναι πολύ διαφορετικό από το να αντιλαμβανόμαστε τις όποιες ομοιότητες ή και κοινής προέλευσης εργαλεία που χρησιμοποιούν οι διάφορες παραδόσεις ή θρησκείες πριν να περάσουμε στο να δούμε τις διαφορές αυτών των συστημάτων ή να επαναπαυτούμε σε μια πιο γενικευμένη κατηγοριοποίηση που στερείτε ίσως θεολογικής έρευνας αλλά και σαφώς αντιδογματικής φιλοσοφικής διάθεσης.

Διαλογισμός - Η Καλλιέργεια της Συμπόνιας

Διαλογισμός Metta Bhavana

Η ανάπτυξη της στοργικής καλοσύνης.

Εισαγωγή.

Αυτή είναι μια Βουδιστική Διαλογιστική Πρακτική, η οποία επεξηγεί τη σημασία που αποδίδεται στην ανάπτυξη στην Συμπόνια στο Βουδισμό Μαχαγιάνα. («Metta» σημαίνει «έλεος» και «Bhavana» ​​σημαίνει «καλλιέργεια»).

Όταν ασκούμαστε αυτό το διαλογισμό, ξεκινάμε με τον εαυτό μας. Δηλαδή βάζουμε ως στόχο να αισθανθούμε πριν απ’ όλα πιο ευγνώμων με τον εαυτό μας: πιο ενωμένοι με τον εαυτό μας και λιγότερο επιρρεπείς σε εσωτερικές συγκρούσεις, πριν να επιχειρήσουμε να αναπτύξουμε θετικά συναισθήματα προς οποιονδήποτε άλλο.

ΤΟΡΚΟΜ ΣΑΡΑΪΝΤΑΡΙΑΝ - ΤΟ ΠΥΡΙΝΟ ΑΡΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ

Αυτό το βιβλίο είναι μια συμβολική παρουσίαση της σύστασης του ανθρώπου, η οποία βασίζεται στη σοφία της Ανατολής. Αναφέρεται στο φυσικό, συναισθηματικό και νοητικό σώμα του ανθρώπου, τις σχέσεις μεταξύ τους καθώς και με το εσωτερικό δημιουργικό κέντρο.

Αναφορά στο Οκταπλό Μονοπάτι και την Ανάπτυξη της Διαλογιστικής Σταθεροποίησης

Αυτή η εικόνα συγκεντρώνει τις οδηγίες για την ανάπτυξη της Συγκέντρωσης σύμφωνα με τις οδηγίες των Βουδιστών. (Κάντε δεξί κλικ στην εικόνα: άνοιγμα σε νέα καρτέλα, για να την μελετήσετε καλύτερα). 

Η πρακτική ονομάζεται Σάματα ή Γαλήνια Παραμονή και αντιστοιχεί στο δεύτερο κομμάτι της τριπλής διαίρεσης του Οκταπλού Μονοπατιού του Βούδα. Με την πρώτη να είναι η Ηθική (σανσκριτικά: Σίλα) και την τελευταία να είναι Η Ανάπτυξη της Σοφία ή ο Διαλογισμός (σανσκριτικά: Βιπάσανα). 

Για να αναπτυχθεί η σωστή Συγκέντρωση χρειάζεται μια σωστή Ηθική Στάση και αυτό γίνεται είτε μέσα από τους Όρκους που παίρνει κάποιος (Πρατιμόκσα) και από την ανάπτυξη των Παραμίτας δηλαδή των Τελειοτήτων. Με την Σωστή θέση του Νου, και την Απόλυτη Συγκέντρωση ο ασκούμενος μπορεί μετέπειτα να προχωρήσει στον Διαλογισμό και την Ανάπτυξη της Σοφίας.