Περί Οργίων (Ρωμαϊκά Όργια - Διονυσιακά Όργια)

Αναδημοσιεύουμε ένα ενδιαφέρον άρθρο, που συνοπτικά ρίχνει ένα αμυδρό φως στις ελλιπείς μας γνώσεις για το αρχαίο -σχετικά πρόσφατο- παρελθόν μας, αλλά και στις αντιλήψεις και ιδέες που τείνουν να επικρατούν όπως θα αναλύσουμε κατόπιν. 

Γενικά οι άνθρωποι τείνουν να να υιοθετούν απόψεις χωρίς να χρησιμοποιήσουν ούτε καν την τόσο πολυακουσμένη κοινή λογική -που εν τέλει περισσότερο όνομα έχει παρά ουσία, και πολύ περισσότερο χωρίς να διαβάσουν να διερευνήσουν... 

Αλλά ιδίως σ' ένα θέμα τόσο λεπτό όσο το σεξουαλικό οι άνθρωποι έχουν την τάση να κρίνουν εξ ιδίων τα αλλότρια, σε μια εποχή που κάθε έννοια σεμνότητας, η οποία για όσους γνωρίζουν περικλείεται στην ιερότητα και την ωραιότητα και όχι την σεμνοτυφία και τις νευρώσεις μεσαιωνικών κατάλοιπων και χιλιετιών σκοταδισμού. Αυτή η εποχή την οποία ο μέσος άνθρωπος, θύμα της και θύτης της ταυτόχρονα, η Σιδηρά Εποχή του Ησιόδου, η Κάλι Γιούγκα των Ινδουϊστών όπου επικρατεί ο υλισμός, και ο κυριολεκτισμός εις βάρος του πνευματικού και του εσωτερικού.

ΣΕΞ - Η μυστική πύλη της Εδέμ (Ντοκυμαντέρ)

Ένα ντοκυμαντέρ για την υπερσεξουαλικότητα, και το Μυστικό των Μυστικό των Αλχημιστών.

Ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ για την Υπερσεξουαλικότητα - (Σεξολογία)

Παρακάτω παραθέτουμε μια διάλεξη που έδωσε ο Δάσκαλος Σαμαέλ Αούν Βεόρ, πάνω στην Εσωτερική Σεξολογία ή την Σεξολογία από μια Εσωτερική πλευρά ή θα πρόσθετα εγώ από μια Ταντρική πλευρά. Τα εξής λόγια του Σαλαζάρ Μπανιόλ, μαθήτη του Δασκάλου Σαμαέλ μας εξηγούν: 

Είμαι απόλυτα πεπεισμένος ότι ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ θα μείνει γνωστός στην Ιστορία σαν το Είναι που τόλμησε να σκίσει το πέπλο του Μυστηρίου της υπερσεξουαλικότητας, αποκαλύπτοντας όλα τα μυστικά της δημόσια. Έχοντας παραδώσει τα κλειδιά όλων των αυτοκρατοριών και όλων των δυνάμεων του κόσμου, κάποια  φορά σχολίασε μαζί μου: 

"Είναι αλήθεια ότι παρέδωσα το μυστικό κλειδί του Μεγάλου Αρκάνο, όμως είμαι υποχρεωμένος να πω ότι αυτό είναι μόνο η αρχή των Μυστηρίων του Σεξ. Κάθε ένας πρέπει να ανακαλύψει στο ίδιο του το εσωτερικό το υπόλοιπο μέρος που δεν αποκαλύφτηκε."

Δεν θα τα υπερβολή να ανατρέξουμε στα αρχαία κείμενα του Κίτρινου Αυτοκράτορα ή ακόμα και στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη και στην Απόκρυφη γραμματεία για να αποκαλύψουμε αναφορές πάνω στην απόκρυφη σεξουαλικότητα (εφόσον έχουμε και τα κλειδιά της ερμηνείας). Αλλά πραγματικά αν δεν είχαμε το έργο του Σαμαέλ, ο οποίος μας αποκάλυψε την Αλχημεία, και την Μετατροπή των Ενεργειών ίσως να μην είχαμε καμία επίγνωση για το θέμα αυτό, το πιθανότερο να είχαμε παντελή άγνοια. Αλλά ας δούμε τι λέει ο ίδιος σε αυτή την ενδιαφέρουσα διάλεξη, για την Υποσεξουαλικότητα, την Κανονική Σεξουαλικότητα, την Υπερσεξουαλικότητα. 

Ο Λένιν και η ερωτική ελευθερία

Αναδημοσιεύω ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο του Σαράντου Ι. Καργάκου προς συνέχιση του προηγούμενου άρθρου που δημοσίευσα σε αυτό εδώ το μπλογκ (εδώ) σε σχέση με την σεξουαλικότητα. 

Είναι ενδιαφέρον να δούμε πάλι αυτή τη σύγκριση της ελευθεριότητας που διαποτίζει την σημερινή καπιταλιστική κοινωνία σε αντίθεση με τα πιο προοδευτικά και επαναστατικά μυαλά. Το παράδοξο δε είναι όταν στη σήμερον ήμερα υπάρχει ένας ιδεολογικός αχταρμάς ο οποίος προκαλείται από την υιοθέτηση αντικρουόμενων ιδεών, λόγω μιας έλλειψης μιας βασικής εκπαίδευσης των ανθρώπων, μιας εσωτερικής εκπαίδευσης, καθότι όπως έχω πολλές φορές πει, ο διαλεκτικός υλισμός είναι η βάση της σημερινής παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας, είτε αυτή φοράει αριστερό είτε δεξιό προσωπείο. 

Για να μην το πλατειάζω πολύ όμως, θέλω να εστιαστώ στην σεξουαλικότητα, που είναι η πρώτη πραγματική βάση την οποία κάποιος πρέπει να έχει, αν και εφόσον θέλει να θέσει τα θεμέλια ενός υγιούς σώματος, και ενός υγιή νου... Προκαταλήψεις ή επιστημονική αλήθεια; Είναι ενδιαφέρον να δούμε τι λέει ο ίδιος ο Λένιν παρατιθέμενος στο παρακάτω άρθρο του κ. Καργάκου και να επανέλθουμε με σχόλια. 

Ο Λένιν και η ερωτική ελευθερία

Πηγή: 

 Ἑστία

Ημερομηνία: 

 13/06/2014

Είναι πολλά και περίεργα αυτά που συμβαίνουν στον πα­ρόντα καιρό στον ελληνικό πληθυσμό σ’ ένα μεγάλο του πο­σοστό, που μάλιστα αυτοχαρακτηρίζεται «Αριστερό». Στα παιδικά και νεανικά μου χρόνια οι Αριστεροί (χωρίς εισαγω­γικά) σε θέματα σεξουαλικής συμπεριφοράς ήσαν πιο αυστη­ροί απ’ ό,τι οι αυστηρότεροι Αγιορείτες μοναχοί. Σήμερα παρατηρούμε κάποιους περίεργους «Αριστερούς» να γίνονται πρόμαχοι παντός σεξουαλικού εκτραχηλισμού.

Βέβαια, και σε παλαιότερους καιρούς κάποιοι και κάποιες που είχαν ενταχθεί στο κομμουνιστικό κίνημα πίστευαν ότι η επαναστατική επικράτηση του προλεταριάτου θα σημάνει την επανάσταση στον έρωτα. Ταύτιζαν την πολιτική με την ερωτική ελευθερία. «Όλα στον έρωτα επιτρέπονται».

Η πορνογραφία δείχνει πώς θα είναι το τέλος του κόσμου

Αναδημοσιεύω εδώ ένα ενδιαφέρον άρθρο όπως εξού και ο τίτλος του εκ του ιστολογίου που το εκμαίευσα, που σαφώς δεν μιλάει για μια εσχατολογική καταστροφή του κόσμου, αλλά για την ίδια την καταστροφή της ανθρωπότητας, τον εκφυλισμό της μέσω της σεξουαλικότητας (και όλο το lifestyle που την περιβάλει) και την ασυνείδητη παράδοσή της στις δυνάμεις τις εντροπίας οι οποίες θα οδηγήσουν μαθηματικά στην (αυτό)καταστροφή της. 

Με αφετηρία τις «Πενήντα αποχρώσεις του γκρι»

του Κρις Χέτζες

μετάφραση: Δημήτρης Ιωάννου 

Οι «Πενήντα Αποχρώσεις του Γκρι», τόσο το βιβλίο όσο και η ταινία, είναι μια αποθέωση του σαδισμού που διαπνέει σχεδόν όλες τις εκφάνσεις της αμερικανικής κουλτούρας και βρίσκεται στην καρδιά της πορνογραφίας και του παγκοσμιοποιημένου καπιταλισμού. Εξοραΐζει την πραγμοποίηση των γυναικών. 

Προασπίζει έναν κόσμο κενό από συμπόνια, ενσυναίσθηση και αγάπη. Μετατρέπει σε ερωτικό αντικείμενο μια υπεραρσενική εξουσία που κακομεταχειρίζεται, υποβιβάζει, ξεφτιλίζει και βασανίζει γυναίκες των οποίων οι προσωπικότητες έχουν αφαιρεθεί, των οποίων η μόνη επιθυμία είναι να υποβιβάζουν τους εαυτούς τους στην υπηρεσία του αντρικού πόθου. Η ταινία, όπως ο «Ελεύθερος Σκοπευτής» του Ίστγουντ, έχει ως δεδομένο έναν κόσμο θηρευτών και θηραμάτων όπου οι αδύναμοι και ευάλωτοι είναι αντικείμενα εκμετάλλευσης ενώ οι ισχυροί είναι ναρκισσιστές και βίαιοι ημίθεοι. Καθαγιάζει αυτή την καπιταλιστική κόλαση ως φυσική και επιθυμητή.