Κυριακή, 24 Νοεμβρίου 2013

Τα πάντα είναι παροδικά εκτός απ' το Είναι

"Έτσι όπως οι ταξιδιώτες δεν έχουν προσκόληση,
στον ξενώνα που μένουν για μια μόνο νύχτα.
Έτσι και εγώ δεν θα πρέπει να έχω προσκόληση σε αυτό το σώμα,
το οποίο είναι ο ξενώνας για μια μόνο επαναγέννηση."

Οδηγός στον Τρόπο Ζωής του Μποντισάτβα ~ Σαντιντέβα ~


Τα πάντα είναι παροδικά εκτός απ' το πνεύμα, το Είναι. Τα πάντα υπόκεινται στην παροδικότητα: το φυσικό μας σώμα, οι σκέψεις μας, τα συναισθήματά μας, οι σχέσεις μας με τους άλλους ανθρώπους, οι φίλοι μας, η οικογένειά μας, το σπίτι μας, τα υπάρχοντά μας, όλα αυτά είναι παροδικά. Εμείς είμαστε παροδικοί, φθαρτοί, και επιπλέον κάθε στιγμή υποκείμεθα σε αλλαγή. Δεν είμαστε οι ίδιοι που ήμασταν εχθές, αύριο δεν θα είμαστε οι ίδιοι που ήμασταν σήμερα, γιατί τα πάντα αλλάζουν κάθε στιγμή και τίποτα δεν μένει ίδιο. 

Το μόνο που μένει το ίδιο, αναλλοίωτο, αιώνιο, προϋπάρχων πάντα και θα είναι για πάντα είναι το Είναι. Το Είναι δεν γνωρίζει περιορισμούς χώρου και χρόνου, δεν περιορίζεται από μία σκέψη, και η ύλη δεν έχει εξουσία πάνω του. Είναι πέρα απ' όλα αυτά, απεριόριστο και συνδεδεμένο με την πρώτη Αρχή, απ' όπου όλα πήγαζαν, το Είναι είναι η πηγή όλων όσων υπάρχουν. Για το Είναι δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στα πράγματα, καθότι κάθε ουσία προέρχεται από την μία πρωταρχική ουσία. Δεν υπάρχει απόσταση ανάμεσα στα πράγματα, δεν τα χωρίζει κάτι, τα βιώνει όπως είναι αυτοτελώς. Ενώ εμείς με τον υλικό μας νου, βλέπουμε διαχωρισμό παντού, και αυτό είναι το φαινόμενο, αυτό είναι η φαινομενική αλήθεια, αλλά και η σχετική αλήθεια. Γιατί η απόλυτη αλήθεια είναι πέρα απ' αυτό που μπορεί να εξηγήσει ο νους. Είναι το ίδιο το βίωμα του Θεού μέσα μας. Όσο θα είμαστε περιορισμένοι, αυτό το βίωμα θα είναι περιορισμένο. Όσο θα απελευθερωνόμαστε αυτό το βίωμα θα απελευθερώνεται και αυτό. 

Το εγώ, και ο εγωϊκός νους, είναι εγκλωβισμένα μέσα στην ύλη, μέσα στην προσκόλληση και μέσα στην επιθυμία. Από την επιθυμία πηγάζει η προσκόλληση, από την προσκόλληση πηγάζει η στεναχώρια, από την στεναχώρια πηγάζει η οδύνη. Το να έχουμε ένα επιθυμητό πράγμα μας ρίχνει αναπόφευκτα στην κατάσταση της οδύνης που θα αντιμετωπίσουμε όταν το χάσουμε, γιατί αυτός είναι ο νόμος. Το να μην έχουμε ένα επιθυμητό πράγμα μας οδηγεί στην οδύνη του να μην μπορούμε να το αποκτήσουμε. 

Η επιθυμία, το εγώ, η προσκόλληση, η στεναχώρια και ο πόνος είναι ένα και το αυτό. Πέρα από τις επιθυμίες, το εγώ, την προσκόλληση, την στεναχώρια και τον πόνο, είναι η Ευδαιμονία, η Ανεγωϊκότητα, οι Αρετές, η Αποταύτιση και το Είναι. 

Έτσι λοιπόν, για να γευτούμε αυτές τις καταστάσεις πρέπει να γευτούμε το ίδιο το Είναι, να το ακουμπήσουμε με την ψυχή μας, να εισχωρήσουμε μέσα Του με την Συνείδησή μας. Επιπλέον πρέπει να διαλύσουμε το εγώ απ' όπου η επιθυμία πηγάζει. Αν δεν υπάρχει εγώ, δεν υπάρχει επιθυμία, δεν υπάρχει προσκόλληση, δεν υπάρχει πόνος, δεν υπάρχει στεναχώρια. Υπάρχει το άχρονο, το δίχως όριο, το Θεϊκό. 

Γι’ αυτό πρέπει ν’ αποκολληθούμε και αποταυτιστούμε απ’ αυτό που είναι πρόσκαιρο, απ’ αυτό που υπόκειται στην αλλαγή και είναι φθαρτό και να κατευθυνθούμε προς το άφθαρτο και άχρονο Είναι. Οι σκέψεις μας, τα συναισθήματά μας, οι πράξεις μας, και τα λόγια μας, πρέπει να κατευθυνθούν προς τα εκεί, έως ότου αγγίξουμε ή γευτούμε ή δούμε ή οσφριστούμε ή ακούσουμε ή βιώσουμε απευθείας το Θεϊκό σε οποιαδήποτέ Του έκφραση. 


Οι Δάσκαλοί μας

"Φαντάσου κάθε άτομο στον κόσμο σαν φωτισμένο εκτός από σένα. Είναι όλοι δάσκαλοί σου, ο καθένας κάνοντας τις σωστές πράξεις για να σε βοηθήσει να διδαχθείς τέλεια υπομονή, τέλεια σοφία, τέλεια συμπόνια" ~Βούδδας



Τα πάντα ρεί


Τα πάντα ρεί, τα πάντα αλλάζουν. Τίποτα δεν μένει αμετάβλητο. 

Δευτέρα, 4 Νοεμβρίου 2013

Η Θεϊκή Μητέρα Άντι Παρασάκτι



Σύμφωνα με την Ινδουϊστική θρησκεία, η Άδι Παρασάκτι (Adi Parashakti) είναι η θηλυκή πλευρά του θεϊκού, και λατρεύεται ως το Ανώτατο Ον στον Σακτισμό (Shaktism). Το κείμενο της Ντέβι Μπαγκαβάτα Μαχαπουράνα (Devi Bhagwata Mahapurana) αναφέρει την Άντι Παρασάκτι ως την πρωταρχική Δημιουργό, Παρατηρητή και Καταστροφέα όλου του Σύμπαντος. Για αυτό η Άντι Παρασάκτι είναι η Πάραμ Πρακρίτι (η Υπέρτατη Φύση). Η Παρβάτι, η θεότητα της Δύναμης, θεωρείται ως η ανθρώπινη μορφή της (Σαγούν Σβαρούπ: Sagun Swaroop). Αυτό σημαίνει ότι η Παρβάτι είναι η πραγματικότερη υλική μορφή της Θεάς, κατέχοντας τις τρεις ιδιότητες (Σάτβας, Ράτζας και Τάμας). Η Θεά Άντι Παρασάκτι θεωρείται επίσης πως είναι το αληθινά υπέρτατο πνεύμα δίχως μορφή (Παραμ Άτμαν ή Παραμαμα: υπέρτατη ή παγκόσμια ψυχή). Είναι η Μεγάλη Θεά, και όλες οι άλλες θεές είναι οι διάφορες μορφές της. 

Ετυμολογία: 
Άντι Παρασάκτι σημαίνει "Η Αιώνια Απεριόριστη Δύναμη". Αυτό σημαίνει, ότι είναι η Δύναμη πέρα απ΄αυτό το Σύμπαν. Είναι η ενεργός δύναμη που δημιουργεί όπως επίσης και καταστρέφει ολόκληρο το Σύμπαν. Κάποια ιερά κείμενα δηλώνουν ότι είναι η Θεά Μπουβανεσβάρι (Bhuvaneshvari: η 4η από τις 10 όψεις της Θεάς). 

πηγή: αγγλική wikipedia

Παρασκευή, 1 Νοεμβρίου 2013

ΔΙΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ




«Όλα τα λάθη που διαπράττει το ανθρώπινο ον στη ζωή του οφείλονται στο ότι ξεχνά τον εαυτό του, ταυτίζεται, γοητεύεται και πέφτει σε ύπνο.»

«Πρέπει να ξυπνήσετε φίλοι και να μάθετε να ζείτε επάγρυπνοι από λεπτό σε λεπτό, από στιγμή σε στιγμή. Είναι μη αναβλητέο να διαιρείτε πάντα την προσοχή σε τρία μέρη:

1ο : ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ, 
2ο: ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ, 
3ο: ΤΟΠΟΣ.

Υποκείμενο: Να μην ξεχνάμε τον εαυτό μας, να είμαστε αυτό-επάγρυπνοι κάθε δευτερόλεπτο, κάθε λεπτό. Αυτό απαιτεί

Πέμπτη, 31 Οκτωβρίου 2013

Οι ΟΜΠΙΒΑΤΕΛ και η εσωτερική εργασία


Ένα πολύ ενδιαφέρον απόσπασμα από τον Γκουρτζίεφ, από το βιβλίο "Αναζητώντας τον κόσμο του Θαυμαστού" του Ουσπένσκυ: 

«Πολλές φορές νομίζουν αυτοί που ακολουθούν το "δρόμο", δηλαδή τον υποκειμενικό δρόμο, ιδιαίτερα αυτοί που μόλις αρχίζουν, ότι οι άλλοι, δηλαδή οι άνθρωποι του αντικειμενικού δρόμου, δεν προχωρούν. Αυτό όμως, είναι μεγάλο λάθος. Ένας απλός ομπιβάτελ μπορεί καμιά φορά να κάνει τέτοια εργασία μέσα του, που να ξεπερνάει κάποιον άλλο, είτε μοναχό, είτε ακόμη και γιόγκι.

«Ομπιβάτελ είναι μια παράξενη ρωσική λέξη. Χρησιμοποιείται με την έννοια του "μικροαστού", χωρίς καμιά ιδιαίτερη χροιά. Ταυτόχρονα,

Σάββατο, 15 Ιουνίου 2013

Το Φρούριο

Το πείραμα του Μίλγκραμ





Το πείραμα του Μίλγκραμ είναι ένα από τα πιο γνωστά αντιδεοντολογικά πειράματα της ψυχολογίας, ουσιαστικά μια «φάρσα» που ξεγύμνωσε την ανθρώπινη ψυχή. Το 1961, ο 27χρονος Στάνλεϊ Μίλγκραμ, επίκουρος καθηγητής ψυχολογίας στο Γέιλ, αποφάσισε να μελετήσει την υπακοή στην εξουσία. Είχαν περάσει λίγα μόνο χρόνια από τα φρικτά εγκλήματα των Ναζί και γινόταν μια προσπάθεια κατανόησης της συμπεριφοράς των απλών στρατιωτών και αξιωματικών των SS, οι οποίοι είχαν εξολοθρεύσει εκατομμύρια αμάχων.

Δευτέρα, 10 Ιουνίου 2013

Χρυσή Αυγή Μαύρο Τάγμα

Αυτό το βιβλίο για την Χρυσή Αυγή, φανερώνει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα, μεταξύ άλλων στα τελευταία κεφάλαια, μια προτίμηση του ιδρυτή της στην Σατανολατρεία, επιβεβαιόνωντας ότι μεταξύ άλλων η Χρυσή Αυγή δεν είναι απλά ένα συστημικό εργαλείο αλλά και ένα Μαύρο Τάγμα. Το πως βλέπουν οι Μασόνοι τον Πάνα διαστρέφοντας την εικόνα του Αρχαίου Θεού, και αποδίδωντας λατρεία στον Τυφώνα Μπαφομέτ, φαίνεται να συμβαδίζει απόλυτα με τις απόψεις του Μιχαλολιάκου. Παραθέτω αυτό το βιβλίο, ιδιαίτερα για τα τελευταία κεφάλαιά του, που αναφέρονται στις δοξασίες του.





Πέμπτη, 6 Ιουνίου 2013

Η Θιβετανική Βίβλος των Νεκρών: Η Μεγάλη Απελευθέρωση (ντοκυμαντέρ)












ΧΡΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΑ

«Οι άνθρωποι δεν αρκούνται στο ψωμί, ρούχα και στέγη. Το κρυφό ελατήριο του φθόνου για το ξένο αυτοκίνητο, για το ξένο σπίτι, για το κοστούμι του γείτονα, για τα πολλά λεφτά του φίλου ή του εχθρού κλπ., δημιουργεί επιθυμίες για καλυτέρευση, απόκτηση πραγμάτων και άλλων πραγμάτων, ρούχα, κοστούμια, αρετές, για να μην είμαστε κατώτεροι από άλλους κλπ. κλπ. κλπ.»

«Είναι αδύνατο να υπάρξει μια ριζική αλλαγή μέσα στον εαυτό μας, αν σκεφτόμαστε μόνο πώς να γεμίσουμε τις τσέπες μας με λεφτά, με όλο και περισσότερα λεφτά».

«Ο φόβος είναι ο χειρότερος εχθρός μας. Στο δαιμόνιο του φόβου δεν αρέσει να επιλύουμε προβλήματα. Φοβάστε μήπως σας πετάξουν στο δρόμο επειδή δεν έχετε χρήματα να πληρώσετε το ενοίκιο του σπιτιού; Κι αν σας πετάξουν; Τι έγινε; Γνωρίζετε μήπως, τι νέες πόρτες θα σας ανοιχτούν; Η διαίσθηση το γνωρίζει σίγουρα και γι' αυτό είναι που διαισθητικός δεν φοβάται.  Η διαίσθηση διαλύει προβλήματα.

Φοβάστε μήπως χάσετε τη δουλειά; Κι αν την χάσετε, τότε τι; Γνωρίζετε μήπως τι νέα εργασία θα υπάρξει για σας; Η διαίσθηση το γνωρίζει σίγουρα και γι' αυτό ο διαισθητικός δεν φοβάται.

Όταν τελειώνει η μάχη της σκέψης, γεννιέται η διαίσθηση και

Τετάρτη, 15 Μαΐου 2013

Μην περιμένετε να σας σώσουν

Οι άνθρωποι είμαστε αναμφίβολα όντα πνευματικά. Είτε η λέξη πνευματικά δείχνει, την θρησκευτική διάσταση του θέματος είτε αυτή που την απαρνείται, όπως και τα Θεία, που στην ουσία είναι το ίδιο πράγμα. Ο άνθρωπος φαίνεται να στηρίζει τις ελπίδες του, ψάχνοντας πάντα κάτι έξω απ’ αυτόν, μια δύναμη εξωγενή και παραδόξως και κατ’ εμέ κακοδόξως σε πολλές θρησκείες ή συστήματα, προς αυτόν ξένη. 

Αυτό που είναι έξω από εμάς, και άρα αντιληπτό, σαφώς και πάντα με τον τρόπο που έχουμε μάθει να σκεφτόμαστε. Που έχουμε συνηθίσει να αντιλαμβανόμαστε. Διότι θεωρούμε το αισθητό, ως κάτι πραγματικό, διότι δεν έχουμε ανακαλύψει αυτό που είναι πέρα από τις αισθήσεις, το υπερ-αισθητό, και ακόμα πιο πέρα από αυτό που είναι αισθητό, αυτό που Είναι.


Οι άνθρωποι δεν χρειάζονται τα media, τα facebook, τους δημοσιογράφους για να τους κοιμίζουν. Τα καταφέρνουν μια χαρά να κοιμούνται και μόνοι τους. Και μέσα στον ύπνο τους ονειρεύονται ότι ξυπνούν, και ξαφνικά αλλάζουν συμπεριφορά, γίνονται επαναστάτες κλπ. αλλά απλώς αλλάζουν το όνειρο, αλλάζουν πλευρό. Το πραγματικό ξύπνημα δεν έχει να κάνει καθόλου με αγελαίες συμπεριφορές, είτε είναι σε επίπεδο κοινωνικό, είτε πολιτικό, είτε πνευματικό. Η δύναμη του ύπνου, ο ΜΟΡΦΕΑΣ, πλανεύει με τις μορφές, και όποιος νοητικά ή αισθητικά είναι γοητευμένος και αγκιστρωμένος στις μορφές, μορφοποιείται και ζει σύμφωνα με αυτές μη έχοντας τίποτα το αυθεντικό πέρα από αυτές. Ενώ όποιος φιλοσοφεί σε βάθος την ίδια την ζωή, περνάει έξω από τα συστήματα και την σφαίρα της επιρροής τους.

Τρίτη, 14 Μαΐου 2013





Χρόνια πολλά ΜΗΤΕΡΑ, σ' ευχαριστώ, που με έφερες στο ΦΩΣ κυοφορώντας με 9 μήνες στο σκοτάδι!

Χρόνια πολλά ΜΗΤΕΡΑ ΓΗ, υπέροχη Αγαπημένη Μητέρα Φύση, που εκφράζεις την Ζωή μέ τόση τελειότητα, και κρύβεις στα σπλάχνα σου το Υπερβατικό Νόημα των Ουρανών.

Χρόνια πολλά ΘΕΪΚΗ ΜΟΥ ΜΗΤΕΡΑ, ΙΣΙΣ, ΡΕΑ, ΤΟΝΑΝΖΙΝ, κομμάτι της θεϊκότητας του Είναι μου, που με οδηγείς από τα σκοτάδια της πλάνης στον ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΦΩΣ της ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ.

Χρόνια πολλά ΜΗΤΕΡΑ ΔΙΑΣΤΗΜΑ, ΕΣΥ υπέροχη μητέρα των Πάντων, όλων όσων υπάρχουν, των Έναστρων Ουρανών, των Γαλαξιών, των Ορατών και των Αοράτων, που γέννησες τους Κόσμους, Προϋπάρχουσα Νύχτα, Νουίτ των άπειρων κόσμων.

Κάθε μέρα δεν ξεχνώ να σε θυμούμαι,
να σε τιμώ,
να σου αποδίδω λατρεία.

Εσύ με κυοφορείς στα σπλάχνα σου, δίνοντας μου την ευκαιρία να ΞΑΝΑΓΕΝΝΗΘΩ, και να υπερβώ την υλική μου υπόσταση, και να βιώσω την ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΤΕΛΕΙΩΣΗ.

Αιώνιο Θηλυκό, σε τιμώ, σου αποδίδω λατρεία,
Εσύ είσαι η Σάκτι που σε Αιώνια Ένωση με τον Σίβα,
τον κάνεις τρομερά Θεϊκό,

Ανάβοντας την Θεϊκή Φωτιά της Θεάς Εστίας,

Μας προσφέρεις το ΑΙΩΝΙΟ INRI, και κάνεις να πάλλεται στην ΚΑΡΔΙΑ μας το υπερβατικό ΦΩΣ της ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ.

Ευλογημένο το όνομα της ΓΥΝΑΙΚΑΣ, ΜΗΤΕΡΑΣ, ΘΕΑΣ, της ΘΕΪΚΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ.

Γένοιτο!

ποίημα ΚΟΑΝ της στιγμής....


Ποιος είμαι, ποιος είμαι, εσύ δεν ξέρεις,
γιατί να ξέρω εγώ;
Γιατί να υπόκειμαι στον βασανισμό,
του να γνωρίσω αυτό που εσύ δεν μπορείς να δεις;

Θαρρείς είμαστε ίδιοι, σε μια στιγμή αναλαμπής,
αλλά ξάφνου βλέπεις τον τοίχο αυτής της σκέψης να μας χωρίζει,
που βρίσκετε η αλήθεια αδελφέ αναζητητή,
που με τόσο πάθος υπηρετείς;

Ποιος σε όρισε υπερασπιστή της; Ποιος είσαι ξέρεις;
Άσε με δεν θέλω να ξέρω ούτε γω,
καθότι δυστυχώς, τα λόγια είναι κενά,
και αφού δεν μπορείς να μου πεις "ποιος είμαι"...

Κυανός Δράκος - ΠΑΝ - μόλις τώρα.... 

Σάββατο, 16 Μαρτίου 2013

Ο ΓΝΩΣΤΙΚΟΣ ΣΥΣΧΕΤΙΣΜΟΣ – ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΛΜΑ



Ο Γνωστικός Συσχετισμός αφορά με το ποιους συσχετιζόμαστε. Οι άνθρωποι οι οποίοι συσχετιζόμαστε, ο τρόπος με τον οποίο το κάνουμε, ο χρόνος που σπαταλάμε, οι σκέψεις τις οποίες επενδύουμε, το πόσο συχνά, η πρόθεση κλπ. κλπ. όλα αυτά, προσδίδουν σε εμάς μια ιδιαίτερη χαρακτηριστική συχνότητα, η οποία είναι ο αντίκτυπος της ενέργειας που παράγεται από αυτή ή την όλη συναναστροφή. 

Έτσι ανάλογα με την ενέργεια, τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιδιώξεις, το επίπεδο, τις αξίες, και την Συνείδηση αυτών που συναναστρεφόμαστε έχουμε και το ανάλογο αποτέλεσμα, τον ανάλογο αντίκτυπο πάνω μας. Ανάλογες σκέψεις παράγονται, ανάλογα συναισθήματα, ανάλογες σκεπτομορφές, ανάλογη κατεύθυνση παίρνουμε και αυτό λόγω ταύτισης σε ένα συνειδητό, υποσυνείδητο ή και ασυνείδητο επίπεδο. Και αυτό γίνεται λόγο ομοιοκραδασμού, των οικείων χαρακτηριστικών τα οποία ταιριάζουν συχνοτικά. 

Τώρα αυτό στην Εργασία πάνω στο Εαυτό μας, στην Εργασία για την

Εργασία της Σκέψης:Η Eξαγωγή της Πεμπτουσίας-Omraam Mikhael Aivalhov



Omraam Mikhael Aivanhov
  ''Σήμερα θα ήθελα να σταθώ στο θέμα της εργασίας που μπορείτε να κάνετε με την σκέψη. Ξέρω καλά ότι οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν βάλει στην άκρη αυτή την δραστηριότητα, δεν εξασκούνται στην αυτοσυγκέντρωση, στο διαλογισμό, αυτά τα βρίσκουν άχρηστα. Γιατί να χάνουν τον καιρό που θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν πολύ καλύτερα σε ασχολίες πολύ πιο σημαντικές; Οι άνθρωποι έχουν συνηθίσει τόσο πολύ να εργάζονται στην επιφάνεια των πραγμάτων, που τώρα είναι δύσκολο να τους οδηγήσει κανείς προς μια άλλη αντίληψη. Δεν υποψιάζονται ότι στην εργασία της σκέψης βρίσκονται ανήκουστες δυνατότητες που καμιά άλλη δραστηριότητα δεν θα μπορέσει ποτέ να τους προμηθεύσει.

Ας πάρουμε μερικές εικόνες. Όταν βγάζουν από το μετάλλευμα το σίδηρο ή το χαλκό χρειάζονται τόνοι και τόνοι από αυτό το μετάλλευμα για να βγει μια σχετική ποσότητα μετάλλου. Το υπόλοιπο είναι περίβλημα, είναι χώμα για πέταμα. Το ίδιο και όταν θέλουμε να έχουμε λίγα λίτρα απόσταγμα από τριαντάφυλλα, χρειάζονται βαγόνια με πέταλα. Να όμως που ένα λίτρο από αυτό το απόσταγμα τριαντάφυλλου κοστίζει μια περιουσία, τόσο πολύτιμο είναι. Όλες οι εργασίες των ανθρώπων, συνίστανται, κατά κάποιο τρόπο, στο να μετακινούν τόνους ολόκληρους άχρηστου σώματος, ορυκτού περιβλήματος, ευτελούς ύλης, ενώ η εργασία της σκέψης επιτρέπει να βγάλει κανείς από αυτή την πεμπτουσία της. Αν δεν ξέρετε πώς να εργάζεστε με την σκέψη για να συγκεντρώνεστε, να ελέγχεστε, να αυτοκυριαρχείστε, να προσανατολίζετε τις ενέργειές σας και να τις κατευθύνεται προς τις ανώτερες περιοχές, όλα όσα μπορείτε να κερδίσετε θα μοιάζουν με βαγόνια με μετάλλευμα που θα σας γεμίζει το χώρο και θα σας ενοχλεί και που δεν θα μπορείτε να κάνετε τίποτα με αυτό εφόσον δεν θα έχετε μάθει να εξάγετε την πεμπτουσία του.

Αν οι Μύστες κάνουν τόσες εργασίες είναι ακριβώς για να

Παρασκευή, 15 Μαρτίου 2013

Αποζητώντας την Φώτιση


Η Φώτιση είναι μέσα σε όλους μας. 

Ουσιαστικά και αντικειμενικά δεν χρειάζεται να ψάχνουμε για την φώτιση γιατί η φώτιση και ενυπάρχει μέσα μας –εν δυνάμει δηλαδή- και δεν υπάρχει απόσταση η κατεύθυνση να διανυθεί για να επιτευχθεί.

Πολύ λένε ότι δεν πρέπει να θέλουμε να φωτιστούμε για να το πετύχουμε. Αυτό είναι αλήθεια. Εν μέρει αλήθεια. Γιατί εδώ προκύπτουν δύο ζητήματα. Το ένα καθορίζεται από την ερώτηση: «Ποιος ψάχνει για την φώτιση;» και το άλλο είναι ένα θέμα εννοιολογικό που αφορά την λέξη ή τον όρο «θέλω», και κατ’ επέκτασιν είναι θέμα εσωτερικής φιλοσοφίας και επιστήμης.


Θα ξεκινήσω λοιπόν από τον όρο θέλω... 
Για να διαλογίζεστε...



Δευτέρα, 11 Μαρτίου 2013

Περί του λόγου ο λόγος


Περί του λόγου ο λόγος. Και περί του λόγου των πνευματικών ανθρώπων. Ή να βάλω το «πνευματικών» σε εισαγωγικά; Εν πάση περιπτώσει αυτών όσων ενασχολούνται με πνευματικά θέματα, για να είμαστε σαφείς!

Ο λόγος εφόσον ενασχολείσαι με το πνεύμα αγαπητέ μου φίλε, ο λόγος σου, πρέπει να είναι απλός, όσο απλό είναι και το πνεύμα, όχι σύνθετος και δαιδαλώδης, όχι σκιερός και ακατάληπτος.

Το πνεύμα είναι φως, και το φως φωτίζει τα πάντα και δείχνει τα πάντα στην μορφή τους όπως αυτή είναι. Δεν υπάρχει κάτι για να κρυφτεί υπό το φως. Και έτσι είναι και ο λόγος αυτού που βλέπει με το φως της ψυχής του. Δεν μιλάω για λογικές πράξεις του νου, και λογαριασμούς, μα μήτε για ακαδημαϊκή μόρφωση και σπουδές. Μιλάω για την απλή την γλώσσα που βλέπει τα πράγματα, που μιλάει για την αγάπη των παιδιών, που μιλάει για τα λουλούδια της άνοιξης, που μιλάει για τον Θεό με ζέση απ’ την καρδιά, γιατί μιλάει απ’ την καρδιά.

Κυριακή, 13 Ιανουαρίου 2013

Ο ΠΑΤΟΣ ΤΟΥ ΒΑΡΕΛΙΟΥ


~Ο ΠΑΤΟΣ ΤΟΥ ΒΑΡΕΛΙΟΥ~



Στο Ινδουϊσμό υπάρχουν τα τρία γκούνας, ως οι τρεις ενέργειες του εκδηλωμένου σύμπαντος. Τα πάντα καθορίζονται από Ράτζας, από Τάμας, και από Σάτβα.

Αν το πάρουμε ως προς την τροφή Ράτζας είναι οι πολύ πικάντικες τροφές, ή αυτές που έχουν ως αποτέλεσμα Φωτιά στον οργανισμό μας, άρα και ένταση, θυμό, λαγνεία, πολλές σκέψεις κλπ.

Το τάμας είναι ακριβώς το αντίθετο ως πόλος και έχει να κάνει με τις τροφές που δεν είναι τόσο φρέσκες, ή κατεψυγμένα, πολυεπεξεργασμένα κλπ. Αυτές οι τροφές είναι πιο κοντά στην ακινησία, την αδράνεια, τον θάνατο, και προσκαλούνε στο οργανισμό μας πιο κρύα στοιχεία, πιο υλικά, δημιουργώντας εν συνέχεια αδράνεια, υλικότητα, οκνηρία, απληστία, προσκολλήσεις, φθόνους κλπ. κλπ.

Το Σάτβα είναι οι πιο φρέσκες τροφές, τα φρούτα, τα λαχανικά, και ότι γενικά είναι φρέσκο. Έτσι συντελούν στην ζωντάνια και την ομαλή δημιουργία του οργανισμού, και είναι η εξισορροπητική δύναμη, η οποία εξισορροπεί τις άλλες δύο ενέργειες. Γενικά είναι οι ΤΡΕΙΣ δυνάμεις του Σύμπαντος που φέρνουν σε κίνηση το Σύμπαν και την Δημιουργία, με Αρμονία ανάμεσα στην Ζωή και το Θάνατο. Να σημειώσω εδώ ότι το πολύ ράτζας και το πολύ σάτβας (η υπερκατανάλωση δηλαδή οδηγεί σε ταμασικές ενέργειες και αποτέλεσμα)... Έτσι πρέπει να υπάρχει μέτρο...

Τώρα αυτό προεκτείνεται από το φαγητό σε όλες τις δραστηριότητες της ζωής. Όπως τις σκέψεις μας, τις πράξεις μας και τα συναισθήματά μας, πάντα άρρηκτα συνδεδεμένα με το φαγητό και τις επιλογές μας.

Ο λόγος βασικά που το γράφω όλο αυτό είναι γιατί θέλω να συνδέσω αυτές τις Ενέργειες με τους Υπολογιστές αλλά και τις σύγχρονες τεχνολογίες οι οποίοι πλέον έχουν εισβάλλει και καθορίζουν πλέον την ζωή μας σε μεγάλο βαθμό…

Τα εγώ του Μυστικιστή


Μην ξεχνάτε πως στο εσωτερικό δρόμο δεν έχουμε μόνο τα "κοινά" εγώ ν' αντιμετωπίσουμε αλλά έχουμε και τα εσωτερικά, αυτά των μυστικιστών... Δηλαδή τα εγώ του στυλ εγώ είμαι ανώτερος άνθρωπος, πιο ξύπνιος, αυτός κοιμάται κλπ. Μυστικιστική υπερηφάνεια, μυστικιστική ματαιοδοξία, μυστικιστικός θυμός ! Επίσης μυστικιστική απληστία και μυστικιστική ζήλια, που είναι επίσης πολύ άσχημα και πρέπει να τα έχουμε υπ' όψιν μας... 


Τα εγώ ντύνονται τον μανδύα της αγιοσύνης και της καλοσύνης και της σοφίας και της φιλίας και της αδελφοσύνης, και των καλών πράξεων και της ανιδιοτέλειας. Αλλά το εγώ είναι μια στιγμιαία ΚΡΥΦΗ σκέψη, ελατήριο πολλών συνειρμών και ολόκληρων συμπεριφορών που φτάνουν να δικαιολογούν το ελάττωμα το οποίο μένει κεκαλυμμένο και ενώ φαίνεται κάποιος να κάνει ΑΥΤΟΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ δεν μπορεί να δει πίσω από τις ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΕΣ του ΚΟΥΡΤΙΝΕΣ ή τα όρια που ο ίδιος έχει θέσει, λόγω έλλειψης πρακτικής και αυτοσυλλογισμού. 


Ο Α.Δ. Σαμαέλ Αούν Βεόρ για τον Κάρλ Μάρξ και την Μασονία


Ο Α.Δ. Σαμαέλ Αούν Βεόρ, στο έργο του τα "Τρία Ναι", το οποίο είναι ένα βιβλίο το οποίο συγκροτήθηκε από μια σειρά διαλέξεων, μιλάει για τις Δαντικές κολάσεις. Ξεχώρισα ένα συγκεκριμένο απόσπασμα από το κεφάλαιο του 7ου Δαντικού κύκλου ή αυτό του Κρόνου στο οποίο όπως μας αποκαλύπτει ο Δάσκαλος ανήκουν όσοι εγκληματούν ενάντια στην ζωή (με έμφαση στην σεξουαλική βιαιότητα και το παρά φύσιν) αλλά και όσοι εγκληματούν ενάντια στον Θεό. Έτσι αναφέρει μια εμπειρία την οποία είχε στις υποδιαστάσεις με τον Κάρλ Μάρξ, μιλάει για τον Χέντελ, τον κομμουνισμό, τον διαλεκτικό υλισμό κλπ. και μετέπειτα μεταξύ των ερωτοαπαντήσεων αναφέρεται επίσης και στην Μασονία. 

Αντιγράφω το πολύ ενδιαφέρον απόσπασμα: